常用滥用的经文之三。约翰福音14:1的经文常被一些灵恩派的作者滥用，认为使徒的恩赐和行神迹的能力被延续给所有“信子的人”。但这样的解释与教会历史的事实不符。那么“更大的事”到底是指什么呢？怎么解释才是正确的呢？

常用滥用的经文之二。马太福音7:1节的经文被许多基督徒滥用，他们认为爱，就不要论断。但经文实际表达的却是，基督对傲慢、自义之心的谴责。主耶稣并不是禁止论断，他是教导我们要按照神的心意，以爱和谦卑的心去分辨真理。

常用滥用的经文之七。罗马书8:28节是容易比较微妙的被误解。但实际上这节经文并不是应对急难的万能锁。

常用滥用的经文之十一。约翰三书2节的滥用，体现成功神学的根源。神的祝福不仅仅是为了我们的益处，而是有永恒的目的，为了祂的荣耀和祂的教会。

心理治疗的用语已经深深渗透于文化中，罪被淡化为人的罪疚感；人不是罪人，只是受害者。令人感到悲哀的是，教会正在奉行这样的理念。本文不但描绘出教会接纳心理学带来的各种乱象，也指出教会唯一正确的选择。

领袖资格系列的第十一章。不成熟的信徒担任带领性的职分是危险的，因此，教会的领导层必须小心谨慎，避免选择不未成熟的信徒担任领导的职分，使教会处于巨大的属灵危险之中。

领袖资格系列的第十二章。教会领袖的品格不应只体现在他的个人生活、教会生活和家庭生活，还必须“在教外有好名声”。